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  • 佛使比丘答：我们在何处可以止息苦？

    　“我们在何处可以止息苦？” 佛使比丘答： 　　我们不可能在寺院、森林、家里、高山等地方止息痛苦，而必须在苦本身的起因上去止息。我们要做的是，每天在自己的身上...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09342811233.html

  • 佛教的食物

    　　生活中离不开衣食住行，其中和我们关系最密切的是“食”。一说到“食”，一般人想到是我们吃的食物，这样理解是很狭窄的。“食&...。彼佛告诸比丘。说如此妙法。夫观食有九事。四种人间食。五种出人间食。云何四种是人间食。一者揣食。二者更乐食。三者念食。四者识食。是谓世间有四种之食。彼云何名为五种之食。出世间之表。一者禅食。二者愿食。...

    明一法师

    明一|食物|世间|出世间

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/16390218329.html

  • 禅修中的四个拐棍

    所以非常的费力费神。当然有能力的时候还是回到自己的功夫上去，因为自己所用的功夫只是目前不熟，努力地练下去总有一天能熟起来，能对付一切的妄想。 　　第二就是祖师说的：“它有千般伎俩，我有一法——不理”。因为我们刚开始用功，时间非常的短，善根非常的幼嫩。而我们的无明妄想却是打得熟得不能再熟了，不要说以前辈子的，就这辈子也是多得不可言状。就算你从小就出家修行，你算一算你有多少时间是在功夫上？就算我们打禅...

    明一法师

    |禅宗|明一法师|柏林禅寺|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1010258097.html

  • 步步生莲花--行脚老祖寺

    都不愿意去，最后在四祖寺挂单的北大一耽学堂的唐鼎峰同学愿意和我一起走这段路，我们约好中午过完堂后跟车上山。出发时崇凡小师弟也想去，问我同意不同意，我说：“不怕走丢了就来吧！”。几经辗转总算出发了，从四祖寺开车到老祖寺花了一个多小时，一直到两点才到老祖寺。到了寺里，我们每人一瓶水一个大苹果就从大雄宝殿前出发了。因为当时用功比较紧，起得也早，所以刚出发时人就已经感觉到疲劳了。好在心态非常好，功夫也好用...

    明一法师

    |行脚|老祖寺|明一法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/14183210054.html

  • 自觉

    要忍受痛痒。只好搬出祖师他有千般伎俩我有一法不理等四个拐棍（详见《禅修中的四个拐棍》一文），空得一时半载；骗得几秒无生；摆个坐禅姿势；捧个遮眼经书。期待有天烦了、怒了耍个不要命的嘴脸。拒绝做梦，想看...功夫，认识清楚，不跟它跑，就不冤枉了。所以我们常常说用功就要——他有千般伎俩，我有一法不理。任何的对治都是添加一个妄想。 　　园头说：“识得后如何？”认识清楚了，怎么处理这妄念啊？ 　　梁山缘观...

    明一法师

    |心得|明一|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07500218671.html

  • 莫负烟霞

    尘沙界、一念中。百千妙理瞥然穷。 弹指尽收无量义。纵横岂碍往来风。 坦荡荡、坐颙颙。幽庭深院对青松。 澄神静处间心地。唯有高僧问至宗。 病起药兴除妄病。病除药遣道堪崇。 鶣鹊能针虚用力。祁婆妙术枉施功。...白马寺。并州、汾州一带的在家出家人一千多人，一再迎请大师出山说法度众。最后盛情难却终于顺大家意思下山。 　　他一开演就宗风大振，远近闻名。但他本人从不出门，这个《不出院歌》就是他用来表明自己的志向。...

    明一法师

    |明一|出家|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/07064518830.html

  • 弘一法师拒绝东渡

    　　《赵朴初因缘人生》一书中讲述了弘一法师李叔同的一件事。 　　抗日战争期间，日本人找到弘一法师，请他循当年鉴真之例，到日本弘扬佛法。面对来人，弘一法师愤而说了如下一番话：“我在日本留学5年，日本学校教给了我很多知识，这是我永远铭记在心的。1200年前，日本僧人荣睿、普照邀请鉴真法师...

    佚名

    弘一法师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/2125406278.html

  • 弘一法师“悲欣交集”是何意思

    　　菩提法师《弘一大师之娑婆因缘》记载弘一法师之圆寂云：“一九四二年十月十三日，大师习书最后墨迹‘悲欣交集’四字，在彻悟止境中圆寂于泉州温陵养老院。享年六十三岁，法腊二十四。” 　　弘一法师此“悲欣交集”四字，广为人知，各人自凭自己的经验体会解读，传统及佛教音乐学者田青在其专文“面对&...

    齐愍

    弘一|弘一法师

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/2233291141.html

  • 一梦漫言见月老人自述（一）

    一梦漫言　　千华寺继任主持见月老人自述　　弘一律师批注　　后学大光校正　　弘一律师题记　　一梦漫言卷上　　一梦漫言卷下　　注　　弘一律师题记　　见月(注1)尊师，一生待人接物做事，态度威厉不露恩慈之...：‘闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，’(听到管叔、伯夷两人的人格风范之后，顽劣之人会变得清廉，胸无大志的懦夫都会树起雄心大志)。我看这也适用于尊师见月。九月五曰，我编写完尊师年谱摘要，又校阅《一...

    一梦漫言

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452941157.html

  • 曹源一滴水《碧岩录》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　曹源一滴水《碧岩录》 　　选自《白马入芦花——通过禅语悟人生》（细川景一著　...宗、曹洞宗、沩仰宗、法眼宗等五家，加上后来由临济宗分化出的两派即杨岐派和黄龙派，发展成为了五家七宗；在日本也有二十四流禅流传至今。但这些禅宗流派归根溯流却无不源自“曹溪”的一滴水。所以，禅宗的根本可以...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15531286204.html
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